Văn học

Văn học là một lĩnh vực rất nổi bật trong văn hóa Trung Quốc trong thời trung cổ.

Do sự phát triển kinh tế mạnh mẽ và toàn diện, do thực tế phong phú và sống động của cuộc sống ở một đất nước rộng lớn với nhiều điều kiện tự nhiên đầy màu sắc, do các cuộc đấu tranh phức tạp trong xã hội và đặc biệt là do chính sách sử dụng văn học như một thước đo tài năng, văn học không chỉ có cơ sở phát triển mà còn rất khuyến khích.

Trong kho báu của văn học Trung Quốc trong thời kỳ lịch sử này, điển hình nhất của triều đại Hán, triều đại nhà rộng, từ triều đại Tử, triều đại Nguyễn và tiểu thuyết Ming -thanh.

Chứng khoán là một thể loại văn học đặc biệt của Trung Quốc, trong đó các từ được mài giũa công phu. Các nhà soạn nhạc phong phú nổi tiếng trong triều đại Tây Han là giả, Sima Tuong Nhu, Mai Thua, v.v.

Ngoài cung điện, thơ của triều đại Hán cũng rất giàu nội dung và khéo léo về nghệ thuật hơn trước. Các đại biểu cho thơ của thời gian này là âm nhạc. Âm nhạc ban đầu là tên của cơ quan phụ trách âm nhạc hy sinh của Han Wu để được tạo ra. Hàng năm, cơ quan này gửi mọi người đến với công chúng để thu thập những bài thơ của người dân, vì vậy họ còn được gọi là âm nhạc sau đó, và đó là lý do tại sao. Âm nhạc được bao phủ bởi nhiều thực tế phản ánh cuộc sống khốn khổ và tình cảm của người dân.

Thơ Tang là đỉnh cao của thơ Trung Quốc mà thời kỳ trước và sau này không thể phù hợp. Thơ Tang có một số lượng rất lớn các phản ánh tương đối toàn diện của đất nước và khuôn mặt xã hội vào thời điểm đó và đạt đến một trình độ nghệ thuật rất cao.

Trong số hơn 2.000 nhà thơ vẫn còn tên của họ cho đến ngày nay, Ly Bach, Do Phu và Bach Cu di là ba nhà thơ lớn nhất và điển hình nhất.

Ly Bach (701 – 762) là một tính cách hào phóng, thích tự do, không thể chịu được sự uốn cong. Do đó, mặc dù anh ta học cao và tài năng, anh ta đã không đi và không làm gì chính thức. Thơ của Ly Bach chủ yếu tập trung vào việc mô tả vẻ đẹp của tự nhiên, nhưng có nhiều bài viết phản ánh cuộc sống của người dân. Các đặc điểm nghệ thuật của thơ ly Bach là thơ đẹp và anh hùng, bài thơ với màu sắc của chủ nghĩa lãng mạn. Bài thơ. Xa thác nước núi sau đây là một ví dụ:

“Mặt trời chiếu sáng trên lô khói màu tím,

Xa thác nước này trước dòng sông này:

Nước bay thẳng xuống ba ngàn mét,

Nghĩ rằng thiên hà trượt ra khỏi đám mây ”

Do Phu (712 – 770) đến từ một gia đình tiếng Quan thoại nhỏ. Bản thân anh ở trường đầu tiên rất rộng nhưng không qua, phải đến tuổi 40 mới làm việc như các quan chức nhỏ trong 7 năm. Tuy nhiên, cuộc sống của anh phải sống trong nghèo đói. Cuộc sống gian lận đó đã giúp anh hiểu được cuộc sống khốn khổ của người dân, vì vậy hầu hết các bài thơ của Phu tập trung vào việc mô tả sự bất công trong xã hội, mô tả những cảnh nghèo đói và sự bất công của người dân, phơi bày sự áp bức của việc khai thác và sự xa xỉ của giai cấp thống trị. Ví dụ, trong bài báo “từ thủ đô đến quận Phung Tien”, ông đã mô tả cảnh quay ngược lại giữa cuộc sống xa hoa tại tòa án và tình hình nhân dân như sau:

“Móng tay, người rất vành

Thêm chanh chua, kumquat ngọt, mùi.

Thịt rượu son môi để có được

Có một anh chàng đã chết tiếp xúc với đường phố.

Những bài thơ của các giá trị tư tưởng và nghệ thuật cao như vậy của Do Phu là rất nhiều, vì vậy ông được coi là nhà thơ hiện thực lớn nhất trong triều đại Tang.

Bach Cu Di (772 – 846) đến từ gia đình Mandarin, thông qua bác sĩ, đã làm cho nhiều quan chức lớn tại tòa án, nhưng ở tuổi 44, anh ta bị hạ bệ để trở thành Sima Jiangzhou. Bach Cu Di cũng đi theo con đường viết của Phu, khiến nhiều bài thơ nói về sự khốn khổ của mọi người và lên án giai cấp thống trị. Thơ của Bach Cu di không chỉ có nội dung thực tế tiến bộ mà nhiều bài báo đã đạt đến một trình độ nghệ thuật rất cao. Thậm chí đáng chú ý hơn là trong các bài thơ lên ​​án giai cấp thống trị, anh ta đã sử dụng các từ đôi khi chua, đôi khi quyết liệt. Ví dụ, lên án những viên đạn độc ác của người Quan Thoại cho những người trong việc thu thuế, trong bài báo “Ông già Do Lang”, ông đã viết:

Các quan chức trên biết

Thúc giục có đủ cấu trúc

Bán đất cho con dâu được trả đủ

Gạo năm tới trông ở đâu?

Lột áo của tôi,

Cướp

Những người có hại là tôm hùm sói

Cào móng tay, nghiền răng để ăn người.

Sau khi bị hạ bệ, anh trở thành tiếng Quan thoại, vì vậy cuộc chiến trong những bài thơ cuối cùng của anh không mạnh mẽ như trước. Mặc dù ông vẫn là một nhà thơ vĩ đại của triều đại nhà Trung Quốc.

Nói tóm lại, thơ Tang là một trang rất rực rỡ trong lịch sử văn học Trung Quốc: đồng thời, thơ Tang đã đặt cơ sở nghệ thuật, phong cách và luật thơ cho nền thơ Trung Quốc trong thời kỳ sau.

Từ, thủ đô được sinh ra ở cuối triều đại nhà rộng, do sự khác biệt của thơ Tang. Từ này là bài thơ của âm nhạc có sẵn, vì vậy số lượng câu, số lượng từ, giai điệu của từ này phụ thuộc vào âm nhạc, vì vậy câu thơ của từ này thường ngắn và không đồng đều, không bị ràng buộc bởi các quy tắc nghiêm ngặt như thơ Tang.

Triều đại là thời kỳ phát triển nhất của từ này. Những người sáng tác từ người nổi tiếng vào thời điểm đó là Lieu Vinh, với Thuc, khí mới, nữ nghệ sĩ Ly Thanh Chieu V, V …

Do sự phát triển của lời nói, ca hát trở thành một nghệ thuật rất phổ biến trong xã hội thượng lưu và đô thị. Vào thời điểm đó, trong cung điện, thành lập “Spears Ward”, tại các thành phố lớn, có “sự thay đổi dài”, ngay cả trong chính phủ riêng biệt của một số quý tộc lớn, họ cũng đã dựng lên để hát và vũ công.

Kịch là một hình thức điển hình của văn học và nghệ thuật của cuộc sống Nguyễn. Từ giai đoạn bài hát. Kim, một bộ phim đơn giản kết hợp giữa ca hát, nói, nhảy và piano. Trên cơ sở kế thừa và tổng hợp các hình thức nghệ thuật như từ ngữ, phim truyền hình và câu chuyện được lưu truyền giữa người dân, nhà văn Nguyen đã tạo ra các vở kịch hoàn chỉnh. Số lượng các kịch bản đã tổng hợp khoảng 500 vở kịch, nhưng việc lưu hành cho đến nay chỉ có hơn 100 tác phẩm. Bộ phim truyền hình xuất sắc nhất trong cuộc sống gốc là Quan Han Khanh. Ông đã viết hơn 60 kịch bản, hiện đã được thông qua 18 tác phẩm, bao gồm các vở kịch được chơi một cách bất công (sự bất công của The Unjusty), Bai Nguyet Dinh (Ngôi nhà đi bộ mặt trăng), Vong Giang Dinh (nhà để xem sông), Dao HOI (Donist của Hiệp hội) Thông qua những tác phẩm đó, tác giả đã lên án sự thống trị tàn bạo của quý tộc Mông Cổ và thể hiện tinh thần đấu tranh cho sự công bình của mình.

Ngoài Quan Han Khanh, Vuong Thuc Phu, tác giả của vở kịch Tay Suong Ki (mái nhà phía tây) cũng là một bộ phim truyền hình nổi tiếng vào thời điểm đó.

Cuốn tiểu thuyết là một hình thức văn học mới bắt đầu phát triển từ thời Ming – Thanh. Trước đó, ở các thành phố lớn, thường có những người chuyên kể chuyện, chủ đề của họ thường là lịch sử. Dựa trên những câu chuyện đó, các nhà văn đã viết vào “tiểu thuyết chương”. Các tác phẩm lớn và nổi tiếng trong thời kỳ này là câu chuyện về thiy hi của thi nai am, ba vương quốc của La Quan Trung

Câu chuyện về Thuy Hu kể lại cuộc nổi dậy của nông dân ở Luong Son Bac do Tong Giang dẫn đầu. Do đó, trong triều đại Ming – Thanh, tác phẩm này được phân loại là một cuốn sách bị cấm, nhưng huyền thoại của các anh hùng của Luong Son Bac vẫn được truyền lại giữa người dân và có ảnh hưởng lớn đến cuộc đấu tranh của Nong, người đã tiến hành khai thác chống trút xuống của tầng lớp phong kiến.

Ba vương quốc của Dien Ngha có nguồn gốc từ câu chuyện của Three Liu Bei. Guan Yu và Truong Phi đã được kết tội trong Vườn đào ở văn hóa dân gian, nội dung mô tả cuộc đấu tranh cho sự phức tạp của quân sự và chính trị giữa ba quốc gia của Wei – Shu – NGO.

Hành trình đến phương Tây đã viết về câu chuyện về Huyen Trang và các môn đệ đang tìm đường đến Ấn Độ để đưa Kinh thánh Phật giáo, trải qua nhiều khó khăn nguy hiểm trên đường đi. Cuối cùng đã đạt được mục tiêu. Trong tác phẩm này, tác giả đã đặc biệt mô tả Sun Wukong thành một nhân vật rất thông minh, xảo quyệt, dũng cảm và nhiệt tình, đồng thời, thông qua Wukong, bản chất chống lại của tác phẩm được thể hiện rất rõ ràng.

Các tu sĩ nước ngoài nước ngoài là những cuốn tiểu thuyết châm biếm về câu chuyện của làng NHO. Thông qua công việc này, NGO KiM TU đã kích thích chế độ thi đương đại và châm biếm sự xấu xa của các trí thức phong kiến ​​dưới chế độ thi đó.

Hong Lau Mong đã viết về câu chuyện về một giới quý tộc và tình yêu phong kiến ​​giữa một cặp vợ chồng, do đó vẽ khuôn mặt của xã hội phong kiến ​​Trung Quốc trong thời kỳ suy tàn. Bằng cách xây dựng cho hai nhân vật chính của tác phẩm, Bao Ngoc và Lam Dai Ngoc, tính cách của chế độ kiểm tra, chế độ quản lý trường học, đạo đức và tôn giáo phong kiến, mong muốn tự do và hạnh phúc, và cho người dân của giai cấp bị coi là kém cỏi, tâm hồn chân thành. Do đó, Hong Lau Mong được coi là tác phẩm có giá trị nhất trong kho báu của thực tế cổ điển Trung Quốc.