Table of Contents
1. Chế độ chính trị ở Türkiye
Bước vào thời kỳ chung của lịch sử thế giới, Türkiye là trung tâm của Đế chế Oxman lớn bao gồm một phần của Châu Âu (Bán đảo Ban Cau và Crimm), một phần của Châu Á (Châu Á, Ả Rập, Iraq, Xiri, Palestin, một phần của cáp tan rã.
Türkiye đặt sự thống trị phong kiến rất gay gắt đối với các dân tộc của Đế chế Oxman. Nhưng tình trạng của tho không có cơ sở vững chắc, bởi vì nền kinh tế và văn hóa lạc hậu so với nhiều quốc gia khác trong Đế chế. Hơn nữa, nó chứa nhiều xung đột chồng chéo và ngày càng khốc liệt giữa các dân tộc bị áp bức với trái đất, giữa một số lượng lớn nông dân và chế độ phong kiến, giữa các cường quốc phương Tây và trái đất trong cuộc tranh chấp của kỵ binh và phía trung tâm. Do đó, lịch sử của Türkiye vào thế kỷ thứ mười tám và nửa đầu thế kỷ XIX luôn diễn ra cuộc nổi dậy của nông dân, các cuộc chiến liên tiếp về “các vấn đề phía đông được thực hiện bởi các nước châu Âu và các cuộc đấu tranh của đất nước.
2. Sự thất bại của các dự án cải cách
Vào đầu thế kỷ XIX, Xuntan Selim III (được xác nhận từ 1789 – 1807) đã tuyên bố cải cách theo chế độ mới, nhưng chỉ bao gồm một số biện pháp để khắc phục quân đội và sản xuất vũ khí kiểu châu Âu.
Năm 1839, Xuntan áp lực Metgida (trị vì từ năm 1839 – 1861) tuyên bố nghị định đảm bảo không vi phạm cuộc sống, danh dự và tài sản của người dân, đã đồng ý thu thuế định kỳ, loại bỏ túi mua, điều chỉnh chế độ dịch. Tiếp theo là nghị định về cải cách của tòa án, chính phủ, quân đội, tài chính, văn hóa … các mệnh lệnh cải cách (“Tanzimat”) đã không chạm vào cơ sở phong kiến, nhưng nếu được thực hiện, nó sẽ hoạt động ít nhiều sự phát triển của đất nước. Nhưng nó không trở thành hiện thực.
Năm 1856, sau cuộc chiến Crimging, tho đã kiệt sức, vì vậy ông đã lên kế hoạch khôi phục cải cách. Xuntan đã công bố các sắc lệnh mới, dưới hình thức tiếp tục nghị định vào năm 1839, nhưng trên thực tế, điều ngược lại. Hầu hết các quyền ưu đãi là đối với vốn nước ngoài (quyền sở hữu bất động sản, quyền thành lập ngân hàng, giao dịch đường sắt và kênh rạch …) và tư sản tư sản được thông đồng với nước ngoài. Các quốc gia “đồng minh” trên trái đất trong cuộc chiến tranh cãi, người Anh và Pháp buộc tho phải nhận những điều khoản đó và được ghi lại trong Wish Paris (1856). Trái đất dần mất chủ quyền, nền kinh tế đã bị hạn chế. Chỉ có các ngành công nghiệp có lợi cho việc xuất khẩu các cảng hàng hóa, nạo vét nguyên liệu thô và đầu tư nước ngoài như giao thông vận tải, ngân hàng, khai thác, chế biến nguyên liệu thô … phát triển mới. Nó ngăn chặn sự ra đời của ngành công nghiệp quốc gia, và duy trì tàn dư nặng nề của chế độ phong kiến.
Các giai cấp tư sản của Thổ Nhĩ Kỳ, chủ yếu là một thương gia, được sinh ra trong tình huống đó, vì vậy nó phát triển rất yếu. Một phát ngôn viên cho lợi ích của giai cấp này là những người trí thức hấp thụ nền dân chủ và đối lập phương Tây, vì vậy, thẩm quyền của Xuntan. Năm 1859, họ đã lên kế hoạch lật đổ chế độ quân chủ bằng âm mưu, nhưng đã thất bại. Vào những năm 1960, xu hướng “Oxman mới” đã xuất hiện với mục tiêu đấu tranh cho việc ban hành Hiến pháp và thiết lập chế độ hiến pháp trên trái đất. Phong trào thu hút đảo tư sản, tư sản và các yếu tố dân chủ khác. Năm 1876, do cuộc khủng hoảng ngày càng nghiêm trọng: Ngân sách đã phá sản, cuộc nổi dậy đã nổ ra liên tiếp ở Hecimima Bauxnhia, Bulgaria, các quốc gia căng thẳng và sự can thiệp của các nước phương Tây …, chính phủ của Xuntan Apdun quảng cáo (từ 1861 – 1876) đã Collaps. Chính quyền thực tế rơi vào tay phải của Oxman mới, những con ve được bổ nhiệm làm Thủ tướng Xutan Apdun Hamit II (điều trị từ năm 1876 – 1909) hứa sẽ ban hành Hiến pháp theo phong cách của các nước quân sự châu Âu United Cang đã gặp nhau ở Xtāmbun, Apdun Hamit II đã công bố Hiến pháp nhưng chỉ vào tháng 1 năm sau, khi hội nghị đóng cửa, ngay lập tức bác bỏ Mithát
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.