Table of Contents
Nhật Bản là một quốc đảo ở châu Á. Nhật Bản trải dài theo hình chiếc cung của 4 hòn đảo chính: Honshu (Ban Chau). Hokkaido (Đảo Bắc) Kyushu (Cuu Chau) và Shikoku (bốn quốc gia). Diện tích khoảng 374.000 km. Nhật Bản nằm trong vòng cung núi lửa và luôn bị sốc. Đất nước này có nhiều ngọn núi, ít sông và sông ngắn, đồng bằng canh tác chỉ khoảng 15%, đó là một vữa, ít tài nguyên hơn, người dân Nhật Bản phải đấu tranh để sống sót và phát triển.
Nhờ vị trí rộng của biển, ảnh hưởng của vòng cung văn hóa Trung Quốc có nhiều hạn chế và do đó, Nhật Bản có khả năng tạo ra một thế giới với bản sắc riêng.
Trong thời kỳ gần đó, nhờ điều kiện riêng của mình, Nhật Bản đã tìm thấy con đường tự hòa nhập với thế giới phát triển, và với Duy Tan Minh Tri. Nhật Bản trở thành một đế chế tư bản độc đáo ở châu Á.
1. Tình hình kinh tế và khủng hoảng của chế độ phong kiến
Vào giữa thế kỷ XIX, chủ nghĩa phong kiến Nhật Bản Tokugawa sau nhiều thế kỷ thống trị rơi vào tình trạng bế tắc, suy thoái, không thể đáp ứng sự phát triển, không đủ để chống lại cuộc xâm lược của Đế quốc châu Âu.
Nông nghiệp dựa trên quan hệ phong kiến, quyền sở hữu đất đai thuộc về nhà nước phong kiến, tình hình của cát không phù hợp với nhu cầu phát triển sản xuất. Luật pháp, không nhận ra rằng nông dân Nhật Bản có quyền sở hữu đất đai trong con dấu mà họ được canh tác trên vùng đất của di truyền. Việc mua và bán đất bị cấm, nhưng trong thực tế, việc chuyển nhượng đất đã xảy ra ở quy mô lớn. Do thảm họa tự nhiên, thất bại trong vụ mùa hoặc bệnh tật trong gia đình của nông dân, họ không đủ để tải thuế và dịch bệnh, vì vậy họ phải gán đất cho giàu nông thôn hoặc thương nhân. Cho vay nặng lãi ở khu vực thành thị. Về hình thức, nông dân vẫn giữ đất của họ và tiếp tục cày nhưng trên thực tế, họ đã trở thành một tá, không chỉ trả thuế cho nhiều ngày mà còn trả tiền hoặc thể hiện cổ vật cho các chủ nợ. Chủ nợ là chủ sở hữu đất đai, có quyền sở hữu đất đai, thực tế được gọi là Dzinusi, đó là chủ nhà. Tại Nhật Bản, tại thời điểm đó, vẫn còn nhiều lợi ích cho chủ đất, được miễn trừ và đánh thuế trong một khoảng thời gian nhất định. Nghị định khẩn cấp vào năm 1721 đã tạo ra các điều kiện thuận lợi cho các thương nhân cho vay quan tâm đến vốn xuất khẩu đô thị để tham gia vào vùng đất khai hoang để sự độc quyền sở hữu vùng đất của các quý tộc bị phá vỡ ở một mức độ đáng kể. Ngoài các lãnh chúa phong kiến truyền thống, chủ nhà của Dzinusi, bao gồm Phu Nong và các khoản vay cân nhắc.
Chủ nhà khai thác nông dân Nhật Bản nhiều, vượt quá luật pháp, mức thuế trung bình 50% của vụ thu hoạch. Nhưng nông dân, và đặc biệt là khách hàng phải trả tiền cho cả lãnh chúa và chủ nhà lên tới 70% thu hoạch hoặc cao hơn.
Sự phát triển của hàng hóa, quan hệ tiền tệ, sở hữu đất đai kinh doanh và hình thành các mối quan hệ mới, đã thay đổi các mối quan hệ trong nông nghiệp.
Khu vực trồng cho công nghiệp và thị trường cho các thị trường công nghiệp và thị trường như bông, dâu tây, chế biến, thuốc lá, tăng nhanh trong giai đoạn này, Nhật Bản đã vượt qua sản xuất, cạnh tranh trong hàng lụa, phát triển nông nghiệp. Trong nửa đầu thế kỷ XIX, khu vực này được trồng, đi vòng quanh các thành phố lớn như Osaka, Kybo đã vượt qua khu vực trồng lúa. Chính phủ khẩu hiệu thu thuế vào tiền thay vì tạo tác. Từ 1722 đến 1836 sách gạo được gửi tới Shôgan đã giảm 10% trong khi thuế thu thuế tăng gấp ba lần.
Một hiện tượng mới ở nông thôn là sự xuất hiện của một chế độ thuế nam, hàng tháng và công cộng. Mặc dù ở Nhật Bản, thực tế là những người nông dân từ lãnh thổ của Lao động được thuê đã bị bắt và trả lại cho Chúa, nhưng hiện tượng trốn thoát khỏi lãnh thổ vẫn không xảy ra. Nông dân đi tìm việc làm trong thị trấn và thiếu lao động.
Vào đầu thế kỷ XIX, các dấu hiệu khủng hoảng của nền kinh tế tự nhiên ngày càng có thể nhìn thấy. Tình trạng thất bại của cây trồng, đói, dịch liên tục xảy ra. Trong 50 năm từ 1790 – 1840, theo các tài liệu thống kê không hoàn chỉnh, Nhật Bản đã có 22 cây trồng, nạn đói bao phủ một phần lớn của đất nước.
Mối quan hệ phong kiến tan chảy và khiến hàng chục ngàn cư dân chạy đến thị trấn để tìm việc làm, tạo ra một lớp người mới. Vào đầu các thành phố thế kỷ thứ mười tám như Ede, Osaka, Kyoto VV. Đã có hàng chục ngàn cư dân. Thủ đô vào giữa thế kỷ XIX có gần 60.000 người, Oxka có khoảng 30.000.
Vào đầu thế kỷ thứ mười tám, đặc biệt là vào thế kỷ XIX, ngành công nghiệp và thương mại đã phát triển mạnh mẽ và bị ảnh hưởng xã hội. Tổ chức sản xuất thủ công mỹ nghệ truyền thống là các bang hội ở khu vực thành thị và lao động tại nhà của nông dân. Trang web hướng dẫn đầu tiên và phường xuất hiện ở các quốc gia vào những năm 20 của thế kỷ thứ mười tám. Chính phủ đã chỉ định phường độc quyền sản xuất và kinh doanh hàng hóa và phải nộp một trạng thái nghĩa vụ tiến bộ.
Nhóm thương mại gồm gạo, lụa, thương nhân đông đúc hàng ngàn người. Osaka Rice thương mại có 1351 ngôi nhà, trong sự bất thường, có 1706 ngôi nhà. Họ chỉ giao dịch trong nước.
Trang web xây dựng thủ công phân tán và khá phổ biến mang lại hiệu quả cho việc sản xuất và kinh doanh. Nông dân thường nhận được nguyên liệu thô từ các chủ doanh nghiệp, sản xuất tại nhà và giao hàng cho chủ sở hữu định kỳ. Các sản phẩm của họ đều thuộc về chủ sở hữu. Ngoài ra còn có nhiều nơi, thực tế là tiền lương của nông dân Linh. Ở miền trung Nhật Bản trên đảo Honshu ở lụa, lụa, quay, dệt và các ngành công nghiệp tại nhà phát triển nhanh chóng. Mỗi khu vực trong nước chuyên sản xuất một mặt hàng nhất định. Việc tiêu thụ vải lụa ngày càng tăng trong nửa đầu thế kỷ thứ mười tám cho phép nhiều địa điểm dệt xuất hiện. Ở miền Nam trong ngành sản xuất lụa Satsuma, có nhiều doanh nghiệp thuê 20 đến 30 công nhân.
Trong nửa sau của thế kỷ thứ mười tám, một số ít xuất hiện ở nhiều tỉnh, đến trường thủ công mỹ nghệ để sản xuất 100 công trường xây dựng được quản lý bởi chế độ phong kiến. Ở Tokyo vào năm 1850 có một công trường xây dựng với 10 đến 20 máy dệt. Trong những năm 50 và 60, ngành đào tạo thép đã xuất hiện và các nhà máy đóng tàu ở các nước Tây Nam.
Mặc dù ngành công nghiệp Nhật Bản đã phát triển nhưng phải đối mặt với nhiều khó khăn. Sự cô lập của quốc gia gây ra hàng rào tiếng Quan thoại và tất cả các loại hạn chế của chính phủ, đặc biệt là lệnh cấm của nông dân không rời khỏi đất hoặc chạy đến thành phố.
Đến giữa thế kỷ XIX, số lượng các công trường xây dựng thủ công lên tới hàng trăm nhưng ngành sản xuất không được sinh ra. Tỷ lệ các sản phẩm công nghiệp của Nhật Bản so với thế giới là không đáng kể, ngành công nghiệp đúc bằng đồng là khoảng 6% và ngành công nghiệp tơ lụa chỉ chiếm 10% (vào năm 1867).
2. Sự tan rã của quan hệ lớp học và lớp mới xuất hiện
Mặc dù chính phủ Shogun làm cho Nhật Bản tăng lên, nhưng họ muốn duy trì hiện trạng của các bên. Tuy nhiên, luật phát triển xã hội đã thay đổi, mối quan hệ của tiền tệ đã làm xói mòn các giá trị dường như bất biến, thay đổi cấp độ đảng trong xã hội.
Daimyo là quý tộc phong kiến tuyệt vời để quản lý các khu vực lãnh thổ trong nước. Họ thực sự là một vị vua của một lãnh thổ, với thuế quan trọng, luật pháp và quân đội của chính nó. Ở Nhật Bản, có gần 300 Daimyo có sức mạnh lớn. Họ không duy trì sự phát triển kinh tế xã hội, không đủ để cung cấp nhu cầu của cuộc sống của họ và cho các võ sĩ ngày càng mâu thuẫn. Daimyo chia thành hai sức mạnh thể chất.
– Lực lượng của các phiên phía bắc, nền kinh tế không phát triển, thành một lực lượng bảo thủ. Đại diện là Daimyo ở Hokkaido.
– Sức mạnh của các phiên họp Tây Nam, tiếp xúc với thị trường kinh tế phát triển như Satsuma, Tosa, Choshu, Hizen đều mạnh mẽ, có xu hướng đổi mới, chống lại sự bảo thủ và những hạn chế của chế độ quân sự phong kiến.
Samurai là một lớp học được thực hành cả văn học và võ thuật. Ngoại trừ một số samurai thượng lưu, đại đa số là nghĩa vụ quân sự của Daimyo. Phần này của thời kỳ gần đó là hơn hai triệu. Số lượng lớn sự phát triển làm cho Dailyo không đủ để đáp ứng nhu cầu kinh tế. Họ được giáo dục, kiến thức có tổ chức. Và quân đội, lớp học được ưu tiên trong xã hội phong kiến.
Cuộc đấu tranh cho sự phát triển xã hội khiến họ phân chia thành những người kinh doanh, để lại cuộc sống của họ trong lãnh thổ để đến thành phố. Nhờ giáo dục, họ nhanh chóng nắm bắt kiến thức mới. Họ trở thành phần quý tộc của ý tưởng chống lại Shogun, muốn tiến hành cải cách xã hội.
Thương nhân Osaka có một vị trí đặc biệt quan trọng. Osaka là trung tâm kinh tế của Nhật Bản vào thời điểm đó. Các thương nhân gạo tuyệt vời đã nắm bắt được vòng đời của đất nước. Tweetsime có những khó khăn kinh tế để bán một vài hoặc một vài lúa trước, và do đó chúng rơi vào sự phụ thuộc tài chính. Phu Thuong lãnh đạo vùng đất và do đó họ nắm bắt được nông dân, tham gia khai thác trực tiếp. Vào nửa sau của thế kỷ thứ tám, quyền sở hữu đất đai thực sự nằm trong tay của các thương nhân giàu có.
Daymo trở thành con nợ của một thương nhân, trong khi các thương nhân giàu có nhưng thiếu quyền lực và vị thế xã hội. Các doanh nhân có thể sử dụng tiền để mua tiêu đề samurai, cũng có thể đi qua con đường kết hôn với trẻ em Samurai để tạo ra vị trí của mình. Về luật pháp và cách nghỉ ngơi theo thói quen truyền thống, ngay cả các thương nhân giàu có cũng không được tôn trọng. Họ thường là chủ nợ của các lãnh chúa, võ sĩ, thậm chí cả các tướng (shogun) nhưng họ không có địa vị xã hội tương ứng.
Nông dân chiếm 80 % – 90 % cư dân, là lực lượng cơ bản của sản xuất Nhật Bản. Nhưng ai là người thuê nhà của Chúa, người nông dân không có quyền rời khỏi lãnh thổ, nếu trốn thoát, Chúa có quyền trở về. Cùng với sự phát triển của nền kinh tế hàng hóa, nền kinh tế của nông dân khó khăn hơn, hàng chục ngàn người phải đến thành phố để kiếm sống vì không có đất hay việc làm. Đó là nguồn gốc của cư dân cơ sở của thành phố. Số phận khốn khổ của nông dân khiến họ không hài lòng với chế độ chung (Shogun).
3. Phong trào đấu tranh của nông dân và thị trấn
Phong trào đấu tranh của nông dân giống như sự xói mòn của chế độ phong kiến. Trên thực tế, ở Nhật Bản, phong trào nông dân và người nghèo chưa bao giờ lật ngược chế độ cầm quyền và tạo ra các triều đại mới.
Nhưng do cuộc đấu tranh để sinh tồn, cuộc nổi dậy của nông dân và thị trấn đang gia tăng. Theo thống kê của thế kỷ XVII, đã có 188 cuộc nổi dậy, thế kỷ thứ mười tám đã có 514 và 67 năm của thế kỷ XIX, 538. Cuộc nổi dậy của LAN đã dẫn đến hoặc vào các thành phố lớn như Edo, Nagasaki, Takayama và Ykuno.
Trong những năm 30 và 40 của thế kỷ XIX, do thất bại trong vụ mùa, giá gạo tăng lên, cuộc nổi dậy của nông dân lan sang thành phố đã thúc đẩy người nghèo nổi loạn. Cuộc đấu tranh năm 1837 của Osyô Heihachiro – một nhà lãnh đạo Samurai, đã nổ ra ở Osaka. Cuộc nổi dậy yêu cầu giảm thuế, giảm tổ và chống lại hành động của ngôi làng, chống phân bổ của các thương nhân và chủ nợ.
Các cuộc đấu tranh của người đô thị cho những khẩu hiệu mà mọi người đều bình đẳng. Chúng bao gồm cuộc nổi dậy ở Bongo, Hiroshima, cuộc nổi dậy của Ikuta Yorosi ở Kashiwazaki, cuộc nổi dậy của 2000 nông dân ở Noshu của Settu, cuộc nổi dậy của nông dân năm 1842.
Cuộc nổi dậy cho thấy chính phủ Tokugawa sau một vài thế kỷ tồn tại là không đủ để điều chỉnh các cuộc xung đột xã hội và giải quyết con đường phát triển xã hội của Nhật Bản.
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.