– Lịch sử của Hy Lạp từ thế kỷ 11 đến thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên, thường được gọi là thời kỳ nhà, bởi vì tình trạng của hoạt động vật chất và tinh thần của người Hy Lạp trong thời kỳ này được phản ánh rõ ràng trong hai tập phim, hát và Odixe, người ta nói rằng thành phần của nhà thơ gia đình ở Tieu Asia. Mặc dù đã có nhiều cuộc tranh luận, cho đến nay, vấn đề trong ngày (bao gồm cả nguồn gốc của tác phẩm, tác giả, thời gian và nơi sinh của hai bài thơ …) đã không được giải quyết hoàn toàn và triệt để, với nhiều ý kiến khác nhau. Ngay cả đối diện. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng tác giả của Phat và Odixe là một nhà thơ nơi ngôi nhà thiên tài, sinh ra ở Tieu A. Nhiều người nghĩ rằng II – Odixe chỉ là một bộ sưu tập, lý do của thành phần dân gian bằng miệng, và nhà không phải là tên của một người cụ thể, mà là một từ phổ biến cho người mù “ilat – odixe là bộ sưu tập của những người mù …
Ca hát là một bài hát chiến đấu của khoảng 15.000 câu, được chia thành 24 bài hát, kể lại cuộc chiến giữa người Hy Lạp và Toroa (2) ở khu vực châu Á. Odix bao gồm hơn 12.000 câu, cũng được chia thành 24 bài hát, mô tả hành trình gian khổ của một anh hùng Hy Lạp – Uylix hoặc Odixe
Trong thời gian tại nhà, các công cụ sản xuất đồng và vũ khí thường được sử dụng. Trong cả hai tập thơ, có tới 418 địa điểm đã đề cập đến đồng thau và 48 chỗ ngồi đề cập đến sắt. Hoạt động kinh tế chính của người Hy Lạp là nền kinh tế nông nghiệp và chăn nuôi. Các hoạt động sinh sản phổ biến đến mức người Hy Lạp của ngôi nhà đã sử dụng động vật để thể hiện lòng hiếu khách, trao đổi, hy sinh thiêng liêng hoặc như một thước đo giá trị: Giá trị giá trị chảo đồng lớn bằng 20 con bò đực, giá nô lệ trẻ bằng 4 con bò. Trong Ilat, có nhiều phần mô tả bối cảnh sản xuất sống và nông nghiệp “Các thợ thủ công chọn trong tay họ đang thu hoạch, gạo được bao phủ bởi các cánh đồng, thu thập dọc theo lưỡi cày, bộ sưu tập đang bị bỏ lại” Mô tả về khu vườn trái cây ở phía trước Cung điện của Lovut – thủ lĩnh của Pheeexi ở Odixe của Home: Gần cổng là một khu vườn trái cây với hàng rào xung quanh, trong khu vườn phát triển tươi tốt … Le tiếp tục buổi lễ, những quả táo, nho liên tục là những con vật
Thủ công mỹ nghệ của người Hy Lạp của ngôi nhà cũng có một vị trí và thành tích quan trọng với việc rèn, dệt, đóng tàu, xây dựng nhà … Nói chung, nền kinh tế Hy Lạp của thời gian nhà là nền kinh tế tự nhiên tự nhiên, trong đó chăn nuôi và canh tác là hai hoạt động kinh tế quan trọng. Mặc dù thủ công mỹ nghệ đã được tách ra khỏi nông nghiệp, nền kinh tế hàng hóa chưa được phát triển, loại tiền kim loại chưa xuất hiện (trao đổi chủ yếu theo phương pháp thay đổi đối tượng, lấy gia súc làm trung gian, làm cho các đơn vị có giá trị), khu vực đô thị là trung tâm thủ công và trung tâm thương mại.
– Ilat và Odixe nói rằng xã hội Hy Lạp trong thời kỳ nhà không phải là sự tiếp nối của xã hội trước đó, Hội CRét – Myxen, Hiệp hội Hy Lạp trong thời kỳ nhà là xã hội tầm nhìn, bộ lạc trong thời kỳ này. Theo Enghen, đặc điểm cơ bản của nó là sự tồn tại của nền dân chủ quân sự. Một xã hội được tổ chức theo cách có cả các nhà lãnh đạo quân sự mạnh mẽ và sự tồn tại của Quốc hội nhân dân.
Các thành viên của Gens – theo truyền thống – được chia cho Gens cho vùng đất để canh tác và chăn nuôi. Vì nhiều lý do khác nhau, một số người trong số họ buộc phải nhượng lại một phần hoặc tất cả các vùng đất chia rẽ để cuối cùng trở thành nô lệ cho nợ nần, hoặc lang thang nhờ ALMSGiving. (Một phụ nữ trẻ có giá trị 4 con bò)
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.