Văn hóa Tây Âu dưới thời trung cổ và thời trung cổ đã nổi loạn bởi nhà thờ Kitô giáo. Giáo hội Kitô giáo đã tuyên truyền những ý tưởng lý tưởng, phản động và giam giữ những suy nghĩ của con người trong vòng lỗi thời. Các hoạt động văn hóa giáo dục được gắn với nhà thờ Kito, vì vậy nó chỉ có trong nhà thờ, phụ trách các nhà sư. Nó chỉ được dạy tất cả các đối tượng có nội dung phản động, giáo điều, nội dung chống đặc biệt như thần học, triết học của Sutta … Khoa học được coi là một người hầu của thần học, và cùng với khoa học, các ý tưởng khoa học, chủ nghĩa duy vật được coi là kẻ thù trong cùng một thiên đường và thẳng thắn để phá hủy. Trong khi đó, lớp các nhà sư gắn liền với chủ nghĩa khổ hạnh, mặc dù họ là sai, và giới quý tộc phong kiến đang săn bắn, tiệc tùng, chiến đấu, không nghiêm túc với các hoạt động văn hóa và nghệ thuật.
Nhưng nền tảng của chế độ phong kiến đã dần bị phá vỡ bởi sự phát triển của sản xuất. Thành phố trung lưu được sinh ra và với hoạt động kinh tế của nó đã dần tách ra khỏi nền kinh tế tự nhiên, tự lập và tiến hành thống trị nền kinh tế. Các hoạt động của thành phố khác với trước đây, làm cho các hoạt động của văn học và nghệ thuật dần thịnh vượng. Thành phố đang phát triển, giai cấp tư sản được sinh ra, mối quan hệ tư bản thay thế quan hệ phong kiến. Trong tình huống đó, thế giới quan, hệ tư tưởng cũ của chế độ phong kiến trở nên lỗi thời và là một trở ngại nặng nề cho sự phát triển của quan hệ tư bản. Cuộc đấu tranh để có được quyền thống trị ý nghĩ tất nhiên phải nổ ra giữa giai cấp tư sản và giai cấp phong kiến đại diện cho các nhà sư.
Cuộc đấu tranh tư tưởng diễn ra theo nhiều cách, nhiều lĩnh vực khác nhau như văn học, nghệ thuật, khoa học và triết học (bao gồm tôn giáo), giáo dục, v.v … Cuộc đấu tranh này diễn ra thành hai phong trào chính giữa thời trung cổ, đó là phong trào cải cách tôn giáo và phong trào văn hóa hồi sinh.
Phong trào văn hóa thời Phục hưng diễn ra trong tình hình lịch sử của Tây Âu có nhiều sự kiện quan trọng. Trước hết, đó là thời kỳ Tây Âu có nhiều phát minh khoa học quan trọng như Mùa xuân Ấn Độ của Gutenbec, Nấu ăn thép, Casting VV Gun … Đó cũng là thời điểm có những lập luận địa lý lớn mang lại sự giàu có cho châu Âu và mở rộng phạm vi vận hành và phát triển khoa học. Đây cũng là thời kỳ cải cách tôn giáo mãnh liệt – một khía cạnh của cuộc đấu tranh tư tưởng giữa giai cấp tư sản và giai cấp phong kiến, đồng thời diễn ra cuộc đấu tranh thú vị của nông dân chống lại sự áp bức của việc khai thác các lãnh chúa phong kiến và các nhà sư, hỗ trợ cho tư sản. Cũng trong giai đoạn này, chuyên môn chuyên môn ở một số quốc gia tiên tiến nhất của châu Âu như Anh và Pháp … là một hỗ trợ cho giai cấp tư sản, và chủ nghĩa dân tộc đang dần hình thành.
Những sự kiện này đều bị ảnh hưởng bởi phong trào văn hóa thời Phục hưng.
Phong trào văn hóa hồi sinh diễn ra đầu tiên ở Ý, bởi vì ở đây từ thế kỷ thứ mười bốn có các thành phố tự do và phát triển như các quốc gia riêng biệt như Phirenxe, Venexia, Milanus … Trong các thành phố này, các mối quan hệ tư bản chiếm vị trí thống trị. Sau đó, do Chiến tranh Pháp -Cá lực, văn hóa Phục hưng Ý được truyền đến Pháp. Giai cấp tư sản của Pháp đã tiếp thu văn hóa Ý và phát triển sự sáng tạo theo tinh thần của quốc tịch Pháp, tạo ra một nền văn hóa rực rỡ khác ở Tây Âu. Tiếp theo, phong trào văn hóa thời Phục hưng được truyền đến các quốc gia khác ở Tây và Trung Âu như Hà Lan, Anh, Đức, Thụy Sĩ, Séc
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.