Các chi phí của chiến tranh thuốc phiện và tiền bồi thường đã được đổ vào đầu của nông dân. Tăng thuế, tiếng Quan thoại và binh lính nhưng nhiều người, chủ nhà khai thác tổ nặng, khiến nông dân không có cách nào sống. Ngoài ra, mất mùa liên tiếp xảy ra, nông dân phải rời khỏi nhà và quê hương của họ để tìm kiếm kế sinh nhai. Phong trào đấu tranh của nông dân nổi loạn ở khắp mọi nơi. Từ 1841 đến 1851, trong vòng 10 năm, hơn 100 cuộc nổi dậy tuyệt vời. Đặc biệt là ở Quảng Đông, Quảng Tây, Tiger NAM, phong trào nông dân thường xuyên nổi loạn ở quy mô đáng kể. Trong toàn quốc, các hiệp hội khép kín xuất hiện ở khắp mọi nơi như: ba điểm, trời và đất, cướp gạo, Tieu dao hoi, v.v … Người dân tập trung dưới lá cờ tôn giáo để chống lại chế độ phong kiến, chống lại chủ nhà địa phương đòi hỏi một xã hội có trật tự và công bằng hơn.
Ở Quảng Tây, phong trào nông dân đã phát triển mạnh mẽ. Thần của Hong Tu Toan đã tập hợp một nông dân đến một cuộc đấu tranh lớn và truyền bá 18 tỉnh, kéo dài trong 14 năm. Đó là phong trào nông dân lớn nhất trong thời kỳ lịch sử của Trung Quốc hiện đại.
Hong Tu Toan sinh ngày 1 tháng 1 năm 1814 tại tỉnh Quảng Đông trong một gia đình nông dân. Hong Tu Toan là một người rất thông minh, nhưng cuộc thi không vượt qua. Sự nổi tiếng đã bị phá vỡ, anh ta không hài lòng với xã hội phong kiến vào thời điểm đó. Năm 1843 đọc cuốn sách – “Những lời dạy của Christian Tao”, ông nhận ra rằng sự bất công của xã hội phong kiến đương đại cần phải bị phá vỡ. Ông đứng ra để thành lập Thiên Chúa.
Các vị thần của Hoa Kỳ sử dụng các hình thức tôn giáo để tổ chức các lực lượng và một sự hỗ trợ về ý thức hệ chống lại hệ tư tưởng phong kiến. Vào mùa xuân năm 1844, Hong Tu Toan đã đến quận Que Bình, tỉnh Quảng Tây để tuyên truyền những suy nghĩ cách mạng. Người bạn của anh Phung Van Son cũng đến khu vực Son Son, tỉnh Quảng Tây để tuyên truyền và tổ chức các lực lượng.
Vào cuối năm 1844, Hong Tu Toan trở về quê nhà để viết sách: Sự nhẹ nhõm ban đầu của CA, Đạo giáo gốc của Huân, Bach Chinh CA, cựu Đạo giáo của Huân. Các cuốn sách trên, sau học thuyết tôn giáo, chứa đựng một hành động tuyệt vời, một lý do cho cuộc đấu tranh của nông dân.
Công việc của CA CA phản ánh ý tưởng chống chủ nghĩa chống lại, đòi hỏi một chính trị bình đẳng. Hiệp hội Thiên Chúa nghĩ rằng mọi người đều là Con Thiên Chúa và mọi người đều giống nhau, không thể được tôn trọng và những người bị coi thường trong xã hội.
Trong Đạo ban đầu, tư tưởng kinh tế kinh tế đã rõ ràng:
Cả hai chàng trai đều là anh chị em, tất cả các chị gái của tôi đều có giới hạn của “anh trai” của tôi, tại sao bạn phải đánh cắp những kẻ ngốc của nhau? “Bạn là chủ quan, các thương nhân cướp đất bị phản bội với Chúa, cần phải giết tất cả.”
Nền tảng của phong trào nông dân đã phản ánh ước mơ của họ từ thời cổ đại, muốn xây dựng một xã hội “bốn biển của một ngôi nhà và hòa bình. Với hệ thống lý thuyết lý thuyết và lĩnh vực hoạt động của Hoa Kỳ, nó đã vượt xa các hiệp hội khép kín của phong trào nông dân Nam Trung Quốc trước đây.
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.