Table of Contents
1. Tổ chức thủ công và tổ chức của bang hội
Ở hầu hết các khu vực đô thị ở châu Âu, ngành kinh tế quan trọng nhất là thủ công mỹ nghệ. Giống như nông dân, thợ thủ công lúc đó là những nhà sản xuất nhỏ độc lập. Họ làm việc tại nhà của họ với các công cụ lao động và nguyên liệu thô của họ. Tuy nhiên, để đảm bảo sản xuất thuận tiện hơn, các thợ thủ công ở khu vực đô thị đã tổ chức thành các tổ chức chuyên nghiệp được gọi là bang hội hoặc hiệp hội.
Tổ chức của bang hội gần như được sinh ra với sự xuất hiện của các khu vực thành thị. Ở Ý, bang hội được thành lập vào thế kỷ thứ mười và các quốc gia khác như Pháp, Anh, Đức và Tiệp Khắc cho đến thế kỷ 11 và XII.
Mục đích chính của việc thành lập bang hội là:
– Đảm bảo tính đồng nhất của các quyền trong sản xuất cũng như trong việc mua nguyên liệu thô và bán sản phẩm, tránh cạnh tranh lẫn nhau giữa các thợ thủ công cùng một ngành nghề.
– Bảo vệ sự độc quyền trong sự nghiệp của mình chống lại sự cạnh tranh của những người nô lệ đang liên tục chạy vào thành phố và cũng làm nghề đó.
– Đoàn kết để chống lại hạch và cướp bóc các lãnh chúa phong kiến.
Bang hội là tổ chức của các thợ thủ công trong cùng ngành công nghiệp trong một thành phố. Tuy nhiên, ở một số nơi do sự phát triển của chuyển nhượng lao động, một công việc lớn được chia thành nhiều ngành nghề khác nhau, mỗi công việc mới được tạo thành từ một phường riêng. Ví dụ: nghề chế biến kim loại có các phường như công nhân dao kéo, phường vũ khí, phường nổi nổi; Hoặc giống như ngành công nghiệp len len bao gồm các phường bang hội như thợ thủ công phường, phường Ward, phường Dye.
Các thành viên của các bang hội là những người lớn tuổi và là chủ sở hữu của các hội thảo gia đình. Họ làm việc với vợ con của họ và các thành viên khác trong gia đình. Cũng trong hội thảo của họ có một số bạn bè và một số công việc. Công nhân lớn nhất, công nhân và người học tạo ra một hệ thống đẳng cấp trong các thợ thủ công. Trong giai đoạn đầu, khi phường mới được thành lập, muốn trở thành một công nhân, tất cả các thợ thủ công phải trải qua thời gian học việc và vài năm làm bạn. Cho đến khi kỹ năng thành thạo, Ward thừa nhận, công nhân mới có thể thành lập một hội thảo riêng biệt vì anh ta là công nhân lớn nhất và có thể gia nhập phường.
Phường có tổ chức và quy định rất nghiêm ngặt. Mỗi phường có một nhà lãnh đạo tên là ông chủ của phường được bầu bởi Quốc hội của các thành viên. Ông chủ của Ward chịu trách nhiệm giám sát việc thực hiện các quy định của bang hội, xử lý vi phạm, giải quyết ma sát giữa các thành viên, v.v … Quy định của bang hội cũng được Đại hội của các nhà máy soạn thảo, bao gồm các quy định rất nghiêm ngặt và chi tiết về các khía cạnh sau:
– Quy mô sản xuất, bao gồm các giai đoạn như số lượng công cụ lao động, số lượng công nhân và nhân viên, thời gian lao động hàng ngày.
– Điều kiện để nhận học việc, học việc và thời gian để làm việc như một công nhân, thù lao cho một công nhân và một công nhân.
– Chất lượng và thông số kỹ thuật của sản phẩm, giá sản phẩm, v.v.
Ví dụ, trong Hiến chương của phường phường Paris Fleece Ward của thế kỷ thứ mười ba về những vấn đề đã được quy định như sau:
Mỗi người đàn ông lông cừu Paris, có thể có hai khung khung rộng rộng trong nhà, một khung dệt hẹp …
“Mỗi lông cừu Weaf Weaf chỉ đi kèm với một công việc, nhưng thời gian với cặp vợ chồng đó không ít hơn thời hạn dịch vụ 4 năm, thu thập 4 Livre Paris, nếu thời hạn dịch vụ là 5 năm, nó sẽ được thu thập 60 cent, nếu thời hạn dịch vụ là 6 năm, nó sẽ được thu thập 20 cent, nếu thời hạn dịch vụ là 7 năm.
“Bất cứ ai khi dệt vải không được trộn với lông cừu cừu với những chiếc lồng tốt, nếu làm như vậy, mỗi loại vải bị phạt 10 xu …”
Bất cứ ai trong bang hội không thể bắt đầu làm việc trước khi mặt trời mọc …
“Người thợ dệt, một người bạn, khi chiếc chuông hoàng hôn đầu tiên reo, nó phải ngừng hoạt động, bất kể công việc của họ đang làm gì.”
Bang hội là một tổ chức chuyên nghiệp của các thợ thủ công phong kiến. Biểu hiện chính của sản xuất thủ công của phường là sản xuất nhỏ, trong đó người thợ cũng được liên kết với các vật liệu sản xuất như “con ốc không thể tách rời khỏi vỏ của nó”. Đồng thời, mục đích của sản xuất chủ yếu là để kiếm được vật liệu sống, chứ không phải theo đuổi lợi nhuận.
Tuy nhiên, trong thời kỳ đầu, bang hội đã đóng một vai trò rất quan trọng trong việc sản xuất các sản phẩm thủ công cũng như các khía cạnh của đời sống xã hội của các thợ thủ công. Về mặt thủ công mỹ nghệ ở các khu vực đô thị nhỏ, tổ chức của bang hội đã đảm bảo sản xuất được tiến hành trơn tru và có tác dụng lớn trong việc duy trì, trồng trọt và truyền lại các kỹ thuật sản xuất, do đó thúc đẩy sự phát triển của thủ công mỹ nghệ trong một thời gian nhất định.
Về mặt xã hội, Hiệp hội trước tiên đang tổ chức sự đoàn kết của các thợ thủ công để chiến đấu chống lại các lãnh chúa phong kiến, quý tộc đô thị và để giúp đỡ lẫn nhau khi gặp khó khăn. Phường thường sử dụng tiền của mình để được thu bởi các khoản tiền như phí, phạt tiền, v.v. để trợ cấp cho các thợ thủ công bị bệnh và gia đình của các thợ thủ công đã chết.
Bang hội cũng là một tổ chức của quân sự và tôn giáo. Mỗi phường có một đội dân quân với nhiệm vụ tuần tra và bảo vệ để bảo vệ thành phố và khi một cuộc chiến xảy ra, lực lượng lính là một đơn vị chiến tranh độc lập. Mỗi phường có nhà thờ riêng và ngày lễ và lễ hội riêng.
Cùng với sự phát triển của thủ công mỹ nghệ và giới thiệu các ngành công nghiệp mới, số lượng bang hội đang tăng lên. Ví dụ, ở Paris, vào giữa thế kỷ thứ mười ba, chỉ có 78 phường của các bang hội, nhưng trong thế kỷ thứ mười bốn, có 300 phường.
Vào thế kỷ thứ mười bốn, bang hội bắt đầu bước vào quá trình tan rã. Trước hết, các quy định nghiêm ngặt của bang hội ngày càng tham gia vào các yêu cầu phát triển liên tục của sản xuất thủ công mỹ nghệ. Quy định của bang hội không cho phép mở rộng quy mô sản xuất và cải thiện các công cụ để cải thiện hơn nữa năng suất lao động. Vào thế kỷ 15, tại Sinh (Đức), có những người đề xuất sử dụng cuộn để kéo và sợi tơ, nhưng sau khi nghiên cứu, mọi người đã đi đến quyết định cũng như tương lai, không bao giờ sử dụng cuộn đó bởi vì nếu sử dụng guồng, những người lao động sống trong nghề này sẽ chết.
Đối mặt với tình huống đó, một số nhà máy mặc dù các quy định đã tự động mở rộng quy mô sản xuất, tăng số lượng công nhân và công nhân, kéo dài thời gian làm việc trong ngày, cải thiện kỹ thuật … do đó, nó đã dẫn đến sự phân chia giàu và nghèo trong các thành viên của Phuong HOI.
Một số phường và bang hội biến thành các tổ chức thao túng của các chủ sở hữu nhà máy để khai thác người lao động và người sử dụng lao động. Ở đây, tình trạng của toàn bộ công nhân gần như là vỉa hè, vì vậy rất khó để công nhân của bạn trở thành một công nhân, vì vậy nó buộc phải làm việc cho chủ sở hữu.
Trong khi đó, cuộc xâm lược của chủ nghĩa tư bản nhanh chóng tăng tốc quá trình tan rã của bang hội. Một số nhà máy giàu có đã trốn thoát sản xuất thành những kẻ buôn người. Họ mang các nguyên liệu để đặt hàng các nhà máy nghèo để thu thập các sản phẩm hoàn chỉnh hoặc nhiều sản phẩm thành phẩm hơn, vì vậy họ đã biến những người này thành công nhân được thuê cho họ.
2. Thương mại Karma
Thành phố không chỉ là một trung tâm thủ công mỹ nghệ mà còn là một trung tâm thương mại. Lúc đầu, thợ thủ công cũng là người bán sản phẩm của họ cho người tiêu dùng. Sau đó, “sự phát triển hơn nữa của bộ phận lao động đã dẫn đến sự tách biệt giữa nhân viên thương mại và lao động công nghiệp trao đổi hàng hóa trước tiên ở đô thị và các khu vực xung quanh. Nơi trao đổi hàng hóa chủ yếu là thị trường của thành phố thường được thiết lập gần nhà thờ trưởng thành. Chợ thành phố gặp nhau một tuần hoặc hai lần.
Do các điều kiện cụ thể của mỗi địa phương, trong giai đoạn này ở châu Âu, đã có một chuyên môn sản xuất. Nhiều địa phương và khu vực đô thị đã nổi tiếng với một mặt hàng nhất định. Ví dụ, khu vực FLANG và Bắc Pháp nổi tiếng với len và sampanh ở miền đông nước Pháp nổi tiếng với vải lanh, Ý nổi tiếng với vải cotton. Milano và Nuronbe nổi tiếng với vũ khí của họ, Tây Ban Nha nổi tiếng với các loại da đầy màu sắc …
Để trao đổi sản phẩm của các nước châu Âu và hàng hóa hiếm từ phương Đông đến như lụa, trang sức, hương thơm (Pepper, quế, đinh hương, gừng …), ở nhiều nước Tây Âu, hội chợ đã tổ chức hội chợ. Hội chợ lúc đầu gặp nhau mỗi năm một lần và kéo dài từ 1 đến 2 tuần. Vào đầu thế kỷ 12, các hội chợ Ipro, Ipro … ở Flangde tương đối nổi tiếng. Sau đó, đặc biệt là vào thế kỷ 13, nổi tiếng nhất là các hội chợ ở Sampanh, (Toroay, Provanh, BA, Lanhi. Vì vậy, hội chợ gần như được tổ chức quanh năm. Ngoài các thương nhân của Pháp, nhiều sản phẩm của họ, Bruygi (Bruges) ở Flang.
Trong khi đó, do giao dịch với phương Đông và ở các nước miền Bắc, ở châu Âu đã hình thành hai khu vực thương mại: một là khu vực Địa Trung Hải bao gồm các thành phố Gienôva, Venxia (Ý), Mark (Pháp) và UNClexelona (Tây Ban Nha)
Vào thế kỷ thứ mười ba, các thành phố ở Bắc Đức đã thành lập một liên minh thương mại được gọi là đồng minh Hanxian. Trong thế kỷ thứ mười bốn, đồng minh này đã phát triển, bao gồm hơn 70 thành phố, trong đó Luybeck (Lubeck) là trung tâm của các đồng minh. Đồng minh có một đại lý ở nhiều quốc gia khác của các quốc gia khác như Nopgoo (Nga), Bruygi, London. Các thương nhân đồng minh đã đến các cảng của Pháp ở Đại Tây Dương để mua rượu và muối. Đến thế kỷ XVI, các đồng minh đã bị trầm cảm và một mặt do sự phát triển của thương mại nước ngoài của Anh và Nedéclan, đồng thời do các ngành địa lý, Trung tâm Thương mại Tây Âu chuyển đến khu vực ven biển Đại Tây Dương.
Sự phát triển của thương mại quốc tế đã dẫn đến sự ra đời của hàng ngàn hàng. Ngân hàng không có nguồn gốc từ trao đổi tiền. Do tiền tệ ở những nơi khác nhau, nếu bạn muốn mua và bán trong các hội chợ, bạn phải trao đổi loại tiền được lưu hành ở địa phương đó. Dần dần, những người kinh doanh -Exchange đã gửi nhân viên của họ đến nhiều nơi ở châu Âu. Các thương nhân không cần phải mang tiền trong khi đi trên đường, cả cồng kềnh và nguy hiểm, chỉ mang tiền để trả tiền trong thành phố của họ để nhận giấy chứng nhận chuyển nhượng và sau đó đến hội chợ để nhận số tiền tương ứng. Sau đó, hoạt động của ngân hàng đã mở rộng kiêm nhận tiền gửi cho vay, v.v. Ban đầu, doanh nghiệp trao đổi tiền chủ yếu là người Ý, vì vậy trong ngôn ngữ của các nước phương Tây, ngân hàng (ngân hàng) xuất phát từ từ Banca bằng tiếng Ý, có nghĩa là thảo luận về trao đổi tiền.
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.