Đạo Kitô trở thành tôn giáo phục vụ chế độ phong kiến

Kitô giáo được sinh ra vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên ở phía đông của Đế chế La Mã. Lúc đầu, Kitô giáo là tôn giáo của quần chúng bị áp bức, công khai lên án sự giàu có, đã lên án việc khai thác, vì vậy giai cấp thống trị của Roma đã bị đàn áp. Dần dần, Kitô giáo bị thoái hóa, trở thành một tôn giáo có lợi cho tầng lớp nô lệ, vì vậy vào cuối thế kỷ thứ tư được công nhận là người theo chủ nghĩa dân tộc của Đế chế La Mã.

Sau khi sở hữu nô lệ, Kitô giáo không chỉ không sụp đổ mà còn ngày càng phát triển hơn và trở thành một công cụ mạnh mẽ để bảo vệ chế độ phong kiến. Đó là vì xã hội phong kiến ​​và nô lệ của chế độ nô lệ, mặc dù khác nhau trong phương thức khai thác, nhưng cùng một xã hội với giai cấp. Kitô giáo đã là một công cụ cho xã hội giai cấp này, cũng rất dễ dàng để thích nghi với một xã hội với một lớp khác. Các cáo buộc mà các nhà truyền giáo tuyên truyền, khi giảng dạy như hiện tượng không bình đẳng trong xã hội được “sắp xếp bởi Thiên Chúa”, hoặc trong cuộc sống hiện tại, sau khi chết sẽ tận hưởng hạnh phúc mãi mãi trên thiên đàng, v.v. rất phù hợp với các yêu cầu và lợi ích của chế độ phong kiến.

Hơn nữa, mức độ phát triển kinh tế và văn hóa thấp của các nước Tây Âu tại thời điểm đó là một cơ sở tốt cho các ý tưởng mê tín và phát triển, vì vậy các lập luận khó khăn được truyền bá bởi Giáo hội Kitô giáo, được các lớp cư dân dễ dàng tin tưởng hơn.

44 Để mê hoặc quần chúng vì lợi ích của giai cấp thống trị, học thuyết của Kitô giáo thời trung cổ nhấn mạnh rằng lý thuyết của mọi người được sinh ra có tội. Lý do cho điều này là bởi vì tổ tiên của con người, Adam và Eva, đã bị quỷ dữ xúi giục trái với mệnh lệnh của Thiên Chúa, vì vậy họ đã phạm tội. Do đó, tất cả các giống chó của họ đều là nhân loại để mang tội ác của cuộc sống. Ngoài ra, mỗi người trong cuộc sống cũng tự phạm tội lỗi.

Bên cạnh tất cả các lý thuyết là có tội, nhà thờ thời trung cổ cũng đưa ra lý thuyết quỷ đầu tiên và thường quyến rũ mọi người làm những điều xấu. Cụ thể, ma quỷ thường làm cho các phù thủy có thể thay đổi sự phổ quát để truyền bá thảm họa cho con người. Do đó, ma quỷ là một hình ảnh đối diện với Thiên Chúa. Nếu bạn không tin có một con quỷ, bạn không tin vào Chúa.

Bởi vì mọi người ở đây rất tội lỗi, sau khi chết sẽ bị lưu đày trong địa ngục. Tuy nhiên, Giáo hội Kitô giáo có thể khiến mọi người thoát khỏi hình phạt sau khi chết và tận hưởng hạnh phúc trên thiên đàng. Giáo hội tuyên truyền rằng các giáo sĩ là phước lành của phước lành bởi vì khi đó là những vị trí thiêng liêng cho họ, họ cũng cho họ sức mạnh thiêng liêng. Bằng các nghi lễ như rửa tội, cho ăn bánh thánh, vv Các nhà truyền giáo là nhân danh của Thiên Chúa để ban phước cho tất cả. Do đó, nhà thờ không chỉ khiến các tín đồ tin tưởng một cách mù quáng vào cuộc giải cứu của Giáo hội, mà còn tạo ra một thẩm quyền lớn cho các giáo sĩ. Trên cơ sở đó, Giáo hội thường sử dụng phương pháp ngoại trừ tôn giáo cho mỗi người hoặc cả nước phải đe dọa mọi người phải buộc mọi người phải tuân theo Giáo hội.

Ngoài ra, để được ban phước và giải cứu, Giáo hội cũng đề xuất bị cấm, thành lập các nhà sư tư nhân, khuyến khích mọi người kiên nhẫn chịu đựng tất cả những đau khổ trong cuộc sống để sau khi chết, họ tận hưởng hạnh phúc vĩnh viễn trên thiên đàng. Đồng thời, Giáo hội cũng ủng hộ việc thờ phượng di tích của các vị thánh và hành hương đến các vùng đất thánh để không chỉ làm tăng sự cuồng tín của mọi người mà còn quyên góp tiền cho nhà thờ.

Nói tóm lại, học thuyết của Kitô giáo thời trung cổ chủ yếu nhấn mạnh sự cứu rỗi với linh hồn sau khi chết, khuyên quần chúng phải an toàn, từ chức với tất cả sự khốn khổ trong cuộc sống, vì vậy nó có một vai trò rất lớn trong việc làm tê liệt ý chí để chống lại sức mạnh của giai cấp phong kiến.

Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng