Vào những năm 1960 của thế kỷ XIX, vấn đề nô lệ ở Nga đã trở thành một yêu cầu cấp bách của xã hội. Nhưng có hai con đường: Cách mạng hoặc Cải cách. Các cửa hàng và đảng Dân chủ nhân dân muốn tiến hành cách mạng để loại bỏ hoàn toàn chế độ phong kiến. Nhưng chính phủ đã được lãnh đạo bởi các thuật ngữ II với tầng lớp quý tộc muốn đi theo con đường cải cách, được tiến hành trong một thời gian dài để duy trì quyền của giai cấp. Các giai cấp tư sản yếu đuối cũng nghiêng về phía cải cách. Chính Hoàng đế đã cho thấy rằng “giải phóng nông dân trên đường” khỏi đỉnh thay vì chờ đợi họ giải phóng “khỏi phía dưới”.
Sau một thời gian dài thảo luận, vào ngày 19 tháng 2 năm 1861, Sa hoàng đã khắc phục luật “Giải phóng nông dân thuộc địa. Nông dân được công nhận là quyền tự do của Thiên Chúa, có quyền riêng tư, tham gia vào các hoạt động công nghiệp và trao đổi. Kinh tế trong một thời gian dài do phải trả tiền chuộc rất nhiều cho chủ nhà.
Việc điều chỉnh quan hệ kinh tế giữa chủ nhà và nông dân được tiến hành trong hai năm. Chủ nhà sẽ soạn thảo một hợp đồng để chỉ định số lượng đất cho nông dân được sử dụng và các nghĩa vụ họ phải tuân theo luật trên. Trong khi soạn thảo hợp đồng, người nông dân đã phải chịu các nghĩa vụ tạm thời được thực hiện để phục vụ chủ nhà.
Luật “Giải phóng vào ngày 19 tháng 2 năm 1861 khiến nông dân thất vọng về làn sóng phản kháng lan rộng khắp nơi. Nhiều cuộc xung đột vũ trang bùng nổ giữa nông dân và quân đội Nga.
Cùng với nông dân, trí thức, sinh viên cũng tham gia vào cuộc đấu tranh. Phong trào của các sinh viên lan rộng khắp các thành phố của những người tiến bộ, đứng đầu là Seccusepxki để tăng cường báo chí, tờ rơi xuất hiện, để đưa ra yêu cầu về nông dân thực sự cùng với đất đai của họ, để bảo vệ các nhóm dân tộc, thiết lập dân chủ, lật đổ chế độ quân chủ đặc biệt. Họ đã đề nghị khẩu hiệu để xây dựng “Nga của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa dân chủ”. Vào cuối năm 1861, một tổ chức bí mật đã ra đời “đất đai và tự do theo quan điểm của Seccusepxki, bị chính phủ Sa hoàng cấm và vẫn tồn tại trong sự đàn áp nghiêm trọng.
Phong trào đấu tranh của tất cả các tầng lớp buộc chính phủ Sa hoàng phải thực hiện một bước nữa trong việc bảo vệ chế độ nổi. Cải cách sản xuất được thực hiện trong phạm vi năm 1864 – 1874. Nội dung của nó bị thu hẹp trong phạm vi kinh tế và giáo dục địa phương. Cơ quan cầm quyền địa phương được bỏ phiếu theo các điều kiện cử tri nghiêm ngặt dựa trên tài sản để đảm bảo những lợi thế của chủ nhà quý tộc. Trong thành phố, Viện Duma cũng được bầu theo quy định tài sản, trong tay của những ngôi nhà lớn, các nhà công nghiệp lớn và người thuê nhà. Các nghị quyết của Viện Duma chỉ có hiệu lực sau khi được Sa hoàng chấp thuận. Cải cách tư pháp đã sử dụng biểu hiện, công khai và có một luật sư để đối xử với tòa án cũ để đối xử với đảng. Nhưng các trường hợp quan trọng được đối xử tại tòa án quân sự, công cụ thống trị trực tiếp của chế độ nô lệ. Trong quân đội, chế độ của nghĩa vụ quân sự được thay thế trong chế độ buổi chiều, nhưng những tàn tích phong kiến như đánh đập hình phạt vẫn còn tồn tại.
Những cải cách này, một lần nữa cửa hàng làm thất vọng phong trào đấu tranh của người nông dân và các lớp khác bùng nổ ở khắp mọi nơi. Đáng chú ý là phong trào dân số về cơ bản là một tổ chức tiến bộ ủng hộ “người dân” và lôi kéo “người dân chống lại chế độ giáo sư. Nhưng họ không thấy các quy tắc phát triển lịch sử, không thể thấy vai trò của giai cấp vô sản, đã đi vào sự khủng bố cá nhân.
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.