Chế độ phong kiến chuyên chế và tình trạng nửa thuộc địa của Thổ Nhĩ Kỳ cuối thế kỉ XIX – Đầu thế kỉ XX

1. Chế độ phong kiến

Sự thất bại của các dự án cải cách đã hạn chế Türkiye ở trạng thái phong kiến ​​lạc hậu. Sau khi phân tán quốc hội, Apun Hamit II đã thành lập một nhà độc tài độc tài, tập trung vào bàn tay của Halipha (!), Loại bỏ mọi yêu sách hoặc suy nghĩ tiến bộ. Những người tiên tiến như Mithat, Ham Duc Koman đã buộc phải lưu vong và nhiều giáo phái chạy trốn sang một quốc gia khác. Sự hỗ trợ của Hamster IIDun II là chủ nhà phong kiến, lãnh đạo của các bộ lạc, nhà thờ, sĩ quan phản động và tiếng Quan thoại. Ở phía đông và tây nam, có nhiều bộ lạc của các cuốn sách củaxeo và những người NHIC sống trong tình trạng du mục và một nửa du mục. Các lĩnh vực sản xuất hàng hóa nhỏ vẫn duy trì hình thức của phường thời trung cổ. Mối quan hệ phong kiến ​​hạn chế sự phát triển của xã hội trái đất một cách nghiêm túc.

Đồng thời, ách đã áp bức quốc gia vào đầu thế kỷ XX để ngăn chặn sự tiến bộ của Thổ Nhĩ Kỳ. Các dân tộc không phải là người Úc, đặc biệt là người châu Á và Hy Lạp đóng vai trò rất quan trọng trong nông nghiệp, công nghiệp và thương mại, tài chính và đời sống văn hóa ở nước này. Nhưng họ đã bị nén bởi chính phủ phong kiến ​​phong kiến, bị hạn chế trong sự thiếu hiểu biết, gây ra sự phân chia của quốc gia và tôn giáo. Đặc biệt là vụ thảm sát vào năm 1894 – 1896 đã diễn ra ở đất nước đã giết chết 30.000 người xấu.

Chính sách phản động của các nhà cai trị phong kiến ​​làm cho xung đột giai cấp và xung đột quốc gia ngày càng trở nên khốc liệt, sức mạnh của Türkiye bị suy yếu đáng kể. Hơn nữa, dưới áp lực của các đế chế bên ngoài, trái đất không đủ để chống lại, nhóm phong kiến ​​đã đầu hàng để bảo vệ lợi ích ích kỷ của họ.

2.

Türkiye luôn là một thị trường đã được các nhà tư bản phương Tây xem xét trong một thời gian dài. Sự yếu đuối của Trái đất vào những năm 70 của thế kỷ XIX đã diễn ra cùng lúc với sự thay đổi của chủ nghĩa tư bản thành chủ nghĩa đế quốc ở châu Âu. Điều đó quyết định định mệnh của nó. Lãnh thổ của Đế chế Oxman đã bị thu hẹp bởi cuộc xâm lược của các đế chế phương Tây và phong trào giải phóng của các dân tộc bị áp bức. Năm 1881, Pháp chiếm Tuynidi, 1882 Anh chiếm Ai Cập. Năm 1881, Fetxalia sáp nhập vào Hy Lạp, 1885 Đông Rumeli sáp nhập với Vương quốc Bulgaria, 1889 Tho bị mất Herk. Tuy nhiên, vùng đất của Türkiye khá rộng với 32,2 triệu người (6,3 triệu người châu Âu, 24,6 triệu người châu Á và 1,3 triệu người châu Phi).

Tranh chấp thị trường gần rất khốc liệt giữa Anh, Pháp, Nga, Áo và Đức, đặc biệt là giữa Anh, Pháp và Đức. Đối thủ đó không cho phép bất kỳ đế chế nào chiếm giữ hoàn toàn Türkiye, vì vậy họ phải duy trì sự độc lập của trái đất, mặc dù đó chỉ là sự xuất hiện. Vốn nước ngoài chảy vào thị trường Thổ Nhĩ Kỳ chủ yếu bằng cách cho vay. Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã buộc phải thừa nhận mặc định của mình và dưới sự kiểm soát kiểm soát tài chính nước ngoài năm 1881 “Cơ quan quản lý mặt nạ Orman” được thành lập, bao gồm các đại diện của các ngân hàng lớn của các nước châu Âu, chủ yếu là Anh và Pháp. Cơ quan chịu trách nhiệm kiểm soát và quản lý tiền cho tho. Do đó, nó có quyền thu thập trực tiếp thuế của nông dân và người dân của tất cả các tầng lớp trên trái đất. Nó có tới 720 chi nhánh trong cả nước và kiểm soát toàn bộ tài chính của tho.

Phối hợp với “Cơ quan quản lý nợ Oxman” là các ngân hàng nước ngoài, với ảnh hưởng lớn nhất của “Ngân hàng Oxman”. Nó ký hợp đồng với chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ hầu hết các hiệp ước nợ. Mỗi quốc gia củng cố ngân hàng của riêng mình và cố gắng ảnh hưởng.

Các công ty đường sắt của các quốc gia tăng vốn kinh doanh của họ trên trái đất. Năm 1878 và 1888, thủ đô của Anh được quyền xây dựng đường sắt ở Idomia. Năm 1888, thủ đô Đức bắt đầu xây dựng đoạn đầu tiên (từ thần tượng đến Anbara) của con đường khổng lồ đi qua Batda đến Vịnh Ba Tư. Các hoạt động của Đức trên con đường này đe dọa thị trường Ấn Độ, khiến cuộc xung đột tiếng Anh – Đức trở nên khốc liệt hơn. Kinh doanh đường sắt không chỉ mang lại cho các đế chế của lợi ích kinh tế mà còn có tác động chính trị và chuẩn bị các căn cứ quân sự. Đồng thời, ngành vận tải biển cũng hoàn toàn nằm trong tay truyền thông nước ngoài. Chúng luôn là ngoại thương, cảng, các ngành sản xuất quan trọng như khai thác và các công trình dịch vụ công cộng như điện, hơi nước, ống nước, xe điện … thậm chí đào tạo quân sự.

Đi đến các hoạt động kinh tế, chủ nghĩa đế quốc phương Tây cũng tìm cách thao túng chính trị và ảnh hưởng đến văn hóa và suy nghĩ thông qua các giáo sĩ, trường học và sách.

Do đó, vào cuối thế kỷ XIX, Türkiye dần trở thành một nửa thuộc địa, tùy thuộc vào các đế chế châu Âu. Từ một đế chế rộng lớn và mạnh mẽ, tho rơi lùi và suy yếu với những tàn tích phong kiến ​​nặng nề bùng nổ và dưới sự kiểm soát chặt chẽ của các đế chế bên ngoài.

3. Thay đổi trong quan hệ xã hội vào cuối thế kỷ XIX – Đầu thế kỷ XX

Sự thay đổi của thiên nhiên xã hội Thổ Nhĩ Kỳ dẫn đến một sự thay đổi trong quan hệ giai cấp. Chế độ phong kiến ​​vẫn giữ được vị trí thống trị trong nông nghiệp và xung đột giữa nông dân và chủ nhà phong kiến ​​vẫn là một trong những mâu thuẫn cơ bản. Nhưng các đế chế đã biến mặt đất thành một thị trường để cung cấp nguyên liệu nông nghiệp, tăng đầu tư và áp dụng các kỹ thuật cho canh tác. Điều đó làm cho nền kinh tế hàng hóa thâm nhập mạnh vào vùng nông thôn và sự xuất hiện của các tầng lớp mới: Một bên là chủ nhà và tư sản nông nghiệp, một bên là sản phẩm nông nghiệp.

Hàng công nghiệp nước ngoài tràn vào thị trường tho đã giáng một đòn nghiêm trọng vào sản xuất thủ công ở đây. Thay vào đó, có các nhà máy của thủ đô nước ngoài và bắt đầu xuất hiện các nhà máy thủ đô trái đất. Hậu quả xã hội của sự phát triển của công nghiệp và thương mại là sự xuất hiện của giai cấp tư sản và giai cấp vô sản. Giai cấp tư sản Thổ Nhĩ Kỳ được đặc trưng bởi số lượng thương nhân bị chi phối so với chủ sở hữu nhà máy. Nó được liên kết chặt chẽ với thị trường bên ngoài và phụ thuộc vào Đế chế. Các giai cấp tư sản công nghiệp phát triển dưới sự kiểm soát của vốn nước ngoài, rất yếu. Bên cạnh đó, có những trí thức tư sản như giáo viên, bác sĩ, luật sư, kỹ thuật viên, nhân viên của các công ty, nhà văn, nhà báo, một phần của sĩ quan và quan chức. Họ thuộc về các nhóm dân tộc khác nhau, chủ yếu không phải là TOC. Các giai cấp vô sản là như nhau. Vì vậy, các đế quốc và chính phủ phong kiến ​​thường tận dụng sự thù hận của quốc gia để phân chia họ và làm suy yếu các lực lượng chống lại và phong kiến. Nhưng mẹo đó không thể ngăn chặn các yếu tố tiên tiến của tất cả các nhóm dân tộc trong Đế quốc Oxman, do sự giác ngộ của lợi ích giai cấp, tiến hành cuộc đấu tranh chống lại chế độ độc tài Apdung Hamit.