Ai Cập thời kì Trung vương quốc

1. Chính sách nội bộ và bên ngoài của các triều đại

Như đã đề cập ở trên, Pharong thuộc các triều đại VII và VIII, trên danh nghĩa vẫn còn trong khu vực bộ nhớ, nhưng trong thực tế, hầu như không có quyền lực. Tận dụng sự yếu đuối của chính quyền trung ương, các lãnh chúa ngày càng củng cố sức mạnh thể chất của họ và nhận ra các vị vua nhỏ ở địa phương. Trong số đó, các lãnh chúa trong Heracleopolit là sức mạnh thể chất mạnh nhất. Lãnh đạo của họ – Heti I đã chinh phục các khu vực xung quanh và trở thành người sáng lập Triều đại mới – • Các triều đại IX và X (2222 – 2070 trước Công nguyên).

Các tài liệu lịch sử về giai đoạn này là rất nhỏ, vì vậy mọi người không biết nhiều. Nhưng thông qua văn học cổ đại “lời khuyên của Vua Heracleopolit”, các vị vua của hai triều đại này luôn phải đối phó với cuộc nổi dậy của người dân và sự phản đối của tầng lớp quý tộc cũng như cuộc xâm lược từ bên ngoài. Tình trạng đó có tác động thảm khốc đối với sản xuất kinh tế, trước hết trong tất cả các sản xuất nông nghiệp vì các công trình thủy lợi đã bị phá hủy. Do đó, sau một thời gian bị tâm thần phân liệt, việc phục hồi nhà nước tập trung tập trung đã trở thành một yêu cầu cấp bách.

Quá trình tái hợp đất nước đã diễn ra trong một cuộc đấu tranh khó khăn, khốc liệt và kéo dài giữa hai tập đoàn quý tộc lớn ở Heracleopolit và Tebo. Nhờ vị trí địa lý thuận lợi, người Nam Âu đã hỗ trợ, tập đoàn cao quý ở Teho đã giành chiến thắng. Lãnh đạo của Tebo, Mentuhtég, trở thành người sáng lập Triều đại thứ 11, và cũng trở thành Pharong của Ai Cập, đóng quân tại Tebo. Kể từ đó, Vương quốc Trung tâm đã được bắt đầu trong lịch sử Ai Cập cổ đại.

Pharongs của triều đại XI (2160 – 200 trước Công nguyên) đã tiến hành các cuộc thám hiểm đến khu vực phía bắc của Nubi. Nhưng các nguồn ít ỏi của các tài liệu còn lại không cho biết bất cứ điều gì chi tiết hơn về các cuộc thám hiểm này.

Vị vua đầu tiên của triều đại XII (2000-1785 trước Công nguyên), Amen-Mhet I, tiếp tục các cuộc chiến xâm lược của triều đại XI, liên tục tấn công Nubi, chiếm được nhiều vùng đất. Kết quả của những khoản phí chính này đã được anh ta đề cập trong “lời khuyên” của anh ta. Senuxret I – Người kế vị Amenemhet Tôi tiếp tục tấn công Nubi và mở rộng lãnh thổ của mình đến thác nước thứ hai trên sông Nin ở vùng Hanpha Vaipha. Tại đây, anh ta đã xây dựng một tấm bia đá “cẩn thận” để giành được “điểm” của biên giới phía nam xa nhất của mình. Cụ thể, trong cuộc đời của Senuxret III Pharong (1867 – 1849 trước Công nguyên), Amenemhet II và III, Quân đội Ai Cập đã tấn công Xiri và Palextin.

Để kiểm soát và khai thác các khu vực bị chinh phục, một mặt, Pharongs của Quân đội Thường trực đã đến chiếm giữ và gửi các quan chức ra cai trị trực tiếp, mặt khác, cũng chú ý đến việc mở rộng các con đường truyền thông đường thủy để dễ dàng kiểm soát. Nó cũng có tác động đáng kể đến sự phát triển của ngành công nghiệp thương mại, đặc biệt là ngoại thương. Chính phủ Pharaong cũng đặc biệt chú ý đến công việc thủy lợi, khuyến khích phát triển sản xuất nông nghiệp. Về mặt chính trị, Pharong đã cố gắng củng cố chính phủ, tập trung cả luật pháp và thần quyền trong tay họ, đàn áp cuộc nổi dậy và sự phản đối của nô lệ và người nghèo. Những biện pháp đó đã dẫn đến sự ổn định và phát triển trong nước.

2. Sự phát triển của các lĩnh vực kinh tế

Sự thống nhất của Ai Cập dưới triều đại XI – XII là một yếu tố rất quan trọng, thúc đẩy sự phát triển của các lĩnh vực kinh tế trong nước. Lĩnh vực kinh tế chính của Ai Cập là nông nghiệp, sự phát triển của nó phần lớn phụ thuộc vào việc chính phủ tiểu bang có quan tâm đến việc tưới tiêu hay không. Như C. Marx đã nói, “Mùa ở Ai Cập là một quyết định trong một chính phủ tốt hay xấu, cũng như ở châu Âu là một quyết định trong thời tiết tốt hay xấu.”

Trong thời kỳ của Vương quốc Trung tâm, chính phủ Pharong đã hiểu sâu sắc về tác động của các công trình thủy lợi và tầm quan trọng của việc quan sát mực nước của sông Nin đối với sản xuất nông nghiệp. Do đó, chính phủ tiểu bang đã rất quan tâm đến việc tưới tiêu. Trong thời kỳ của triều đại XII, đặc biệt là dưới triều đại của Pharong Amenemhet III, hệ thống thủy lợi Ai Cập đã được cải tạo và mở rộng nhiều. Diodo đã viết rằng khu vực hình tam giác của Ai Cập đã bị phá vỡ bởi các kênh đào. Người Ai Cập cũng biết cách đo mực nước của sông Nin bằng một công cụ đặc biệt mà những người gọi là Ninlomes (Nilomètre). Trên sườn núi gần thác nước thứ hai của sông Nin, nó được tìm thấy để đánh dấu mực nước của sông Nin lên xuống và gần đó đã tìm thấy một văn bản cổ xưa của các triều đại XII – XIII. Có khả năng đây cũng là một loại Ninlom đặc biệt, được làm ngay trên vách đá trên sông. Có quy mô lớn nhất trong giai đoạn này là công việc sửa chữa hồ (mà các tác giả Hy Lạp gọi là hồ Moris) vào một bể nước nhân tạo rộng lớn. Công việc này đã được bắt đầu trong thời kỳ Heracleopolit. Vào thời của triều đại XII, một con kênh đã dẫn nước nổi từ hồ đến sông dài 19km. Các tác giả của Hy Lạp cho biết người Ai Cập đã tạo ra một kênh đào để khi nước sông Nin dâng lên, họ bị chia rẽ và chứa trong con hổ, sau đó từ từ chảy khi mực nước của dòng sông thấp. Nhờ xây dựng công việc thủy lợi này, đã có một trung tâm – thành phố mới – Thành phố Kahun.

Cùng với việc hợp nhất và mở rộng các công trình thủy lợi, các công cụ lao động ở Vương quốc Trung tâm đã được cải thiện thêm một bước nữa. Bước quan trọng đó được hiển thị đầu tiên trong sự xuất hiện của các công cụ bằng đồng. Người Ai Cập thời kỳ này được sản xuất bằng cách nhập khẩu tin từ khu vực châu Á.

Sự xuất hiện của một công cụ bằng đồng đã thay đổi căn bản tình hình của các kỹ thuật sản xuất lỗi thời trong tất cả các lĩnh vực kinh tế. Mọi người có thể phỏng đoán sự phát triển của nền kinh tế nông nghiệp trong giai đoạn này thông qua việc xây dựng các công trình thủy lợi, thông qua các công cụ lao động bằng đồng được phát hiện ở Kahun và Xackara, thông qua các bức phù điêu trên các bức tường của người hâm mộ ở Beni-Haxana và El-DRS.

Ngành công nghiệp chăn nuôi cũng được nhà nước chú ý đặc biệt. Nhà vua đã gửi một “Tiếng Quan Thoại để chăm sóc các động vật trên khắp đất nước” và thành lập “Cơ quan của sừng bằng sừng”, và tại Cung điện Hoàng gia, ông đã gửi một “tiếng Quan thoại động vật của nhà vua”. Có thể các biện pháp trên đã được khuyến khích cho sự phát triển của ngành chăn nuôi. Trong một văn bản cổ xưa, một quý tộc địa phương đã tự hào nói rằng anh ta là một đàn động vật lớn và có thể cung cấp cho nhà nước một số động vật thiết yếu bất cứ lúc nào.

Cùng với sự phát triển của sản xuất nông nghiệp, sản xuất thủ công mỹ nghệ và các hoạt động thương mại và ngoại thương cũng được thúc đẩy. Trong giai đoạn này, người Ai Cập đã có mối quan hệ thương mại hai chiều thường xuyên với Xiri, Palextin, cả với Babilon và Waters Waters. Ở Gezera gần Jerusalem, mọi người đã tìm thấy các bức tượng của Ai Cập và các sản phẩm ngà. Bình gốm với các mẫu tinh vi và các hình ảnh khác của Pharongs Amenemhet III và IV đã được tìm thấy trong Biblos (XIRI). Ngược lại, khi khai quật một ngôi đền tốt vào năm 1936, 4 hộp đồng đã được tìm thấy với cái tên Pharong Amen-Mhet II. Trong các thùng chứa đầy mỹ thuật, vàng, bạc, hạt chuỗi, vòng lục giác của Babilon. Ở Ai Cập đã tìm thấy các mảnh gốm bị hỏng được thực hiện trên đảo Krét; Và ngược lại các hạt Ai Cập của các triều đại XI – XII đã được phát hiện ở Krét. Sự phát triển chung của các lĩnh vực kinh tế cũng được thể hiện trong việc mở rộng các con đường đường thủy, trong sự thịnh vượng của các thành phố cũ và sự xuất hiện của nhiều thành phố mới. Tuy nhiên, nếu so với các kim tự tháp hùng vĩ của vương quốc cổ đại, thời kỳ này không thấy các công trình như vậy -“tắm” như thế.

3. Quan hệ xã hội và cuộc đấu tranh giai cấp ở vương quốc trung ương

Ở Vương quốc Trung tâm, xã hội Ai Cập mạnh hơn. Do sự phát triển của sản xuất ở nước này và do các cuộc chiến tranh xâm lược ngày càng tăng, sự giàu có và số lượng nô lệ đang gia tăng. Do đó, tầng lớp quý tộc và các nhà sư cao quý, đặc biệt là các nhà lãnh đạo quân sự, trở nên giàu có nhanh chóng. Đồng thời, xã hội cũng tạo thành một tầng lớp mới – tầng lớp trung lưu – trong các văn bản cổ đại thường được gọi là “người nhỏ” (“Nodjes”). Trong số những “người nhỏ”, có những người từ thư, thương nhân hoặc nông dân, ngày càng trở nên giàu có và trở thành ông chủ. Các tài liệu của Co Van gọi chúng là “những người nhỏ bé hùng mạnh”. Ngược lại, có một số “người nhỏ” rất nghèo, mặc dù họ có tài sản riêng. Có lẽ đây là những thủ công mỹ nghệ và nông dân nghèo. Theo các tài liệu cổ đại được mô tả, họ cày và gặt, tự chèo thuyền, nấu bữa tối và sống kém với các sản phẩm của riêng họ.

Do chiến tranh, số lượng nô lệ là nhiều hơn trước. Hầu hết các nô lệ vẫn là Xiri, Palextin và Etiopi đã bị bắt làm tù nhân. Nhưng trong giai đoạn của Vương quốc Trung tâm, số lượng nô lệ vì nợ cũng chiếm một bộ phận đáng kể do sự phá sản của một phần của người nghèo. Như trước đây, người Ai Cập chỉ có nô lệ với đầu của họ. Một văn bản cổ viết: “Tôi cho cô ấy nô lệ với tư cách là bộ lạc AMU (cư dân châu Á) – 4 người đứng đầu” công việc chính của họ là phục vụ chủ sở hữu, đôi khi phải làm việc trong lĩnh vực này hoặc làm thủ công. So với vương quốc cổ đại, chế độ nô lệ của Vương quốc Trung tâm đã có một sự phát triển mới.

Sự chuyển đổi trong cấu trúc xã hội ở trên đã dẫn đến những xung đột ngày càng khốc liệt. Nô lệ và người nghèo phải chịu đựng hai tầng áp bức và khai thác của Pharong và các lãnh chúa. Một tác phẩm văn học vào thời điểm đó phản ánh: “Linh hồn vàng xung quanh túp lều của nông dân, phong trào khó khăn vẫn không đảm bảo họ sống … người đánh bại họ mà không thương tiếc … và nếu họ có một vụ kiện, họ sẽ không tìm thấy đầu ra của công lý.”

Có lẽ trong lịch sử Ai Cập cổ đại, nô lệ và người nghèo đã nhiều lần đấu tranh. Thật không may, nguồn gốc của lịch sử về những cuộc đấu tranh này là rất nhỏ. Lý do cho một tình huống như vậy là bởi vì ở Ai Cập cổ đại, chỉ có giới quý tộc là biết chữ, nhưng họ không bao giờ muốn ghi lại những bạo lực “nổi loạn” đó và nếu họ ghi lại, họ cũng có những lời ở đây để bị tra tấn và làm giảm giá cuộc nổi dậy.

Thông qua nội dung của một tài liệu cổ xưa – lời khuyên hoàn hảo của King Heracleopolit đã đề cập ở trên, nó đã được tìm thấy để hiển thị hình bóng của một cuộc nổi dậy nô lệ và người nghèo khi tác giả của nó yêu cầu nhà vua “buộc cổ anh ta và dập tắt ngọn lửa vì họ đã đẩy lên” và tác giả kết luận: “Đó là một người nghèo … vì nó kém”.

Những bạo lực lẻ tẻ đó đã dẫn đến một phong trào nổi dậy tuyệt vời vào khoảng năm 1750 trước Công nguyên. Ngày nay, mọi người biết về cuộc nổi dậy này thông qua hai tài liệu còn lại: “Lời khuyên của Ipuxe” và “Dự đoán của Nephctuy”. Hai tác giả đã kể lại: Mọi người phá hủy các cung điện của nhà vua, mọi người đã đâm vào những nơi bí mật để được giải ngũ nhưng say rượu, sách của các cơ quan tư pháp, tài chính, đại diện … “…” “Những người bạo lực thậm chí còn buộc nhà vua lấy đi … và các tác giả kết luận” … bây giờ người hầu trở thành chủ nhà “. Do đó, chúng ta có thể biết một số sự tiến hóa và kết quả của cuộc nổi dậy.

Rõ ràng cuộc nổi dậy đã bị đàn áp, nhưng nó đã góp phần vào tình trạng Ai Cập trong giai đoạn này suy yếu, tạo cơ hội tốt cho người Hichx tham gia. Cuộc xâm lược và thuộc địa trong 150 năm (1710 – 1560 trước Công nguyên).

Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng

Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng