Nhật Bản là một quốc gia trên đảo với gần 4.000 hòn đảo, lớn và nhỏ, được bao phủ trong một vòng cung dọc theo bờ biển phía đông châu Á, gần Nga, Tien Trieu và Trung Quốc. Mặc dù có nhiều hòn đảo, nhưng hầu hết các hòn đảo của Nhật Bản đều nhỏ, nhưng chỉ có 4 hòn đảo lớn là: Chausu (Ban Chau), Hocai Do (Đảo chú Ho). Kiusu (Cuu Chau) và Sicôcu (bốn quốc gia).
Do các hòn đảo, Nhật Bản có nhiều bãi biển với nhiều cảng tốt. Nhưng hầu hết Nhật Bản là đồi và Tây Nguyên. Chỉ có khoảng 15% đất quốc gia có thể được canh tác. Tài nguyên thiên nhiên của Nhật Bản kém, đặc biệt là khoáng sản. Nhiều thiên đàng như: động đất, phun núi lửa và bão lớn ở Nhật Bản thường xảy ra. Tình hình trên đã ảnh hưởng một phần ảnh hưởng đến quá trình phát triển của lịch sử Nhật Bản.
Đầu, trên quần đảo Nhật Bản, đã có cư dân. Dân số đầu tiên sống ở đây, có lẽ là Ainu – một nhóm dân tộc hiện đang sống ở vùng núi lạnh của đảo Hocaido, với phong tục và ngôn ngữ riêng. Sau đó, trong thời kỳ đá mới, có những nhóm dân tộc từ thảo nguyên Bắc Á và từ các đảo ở Nam Thái Bình Dương đến định cư ở Nhật Bản. Họ đã đẩy Ainu về phía bắc, sau đó dần dần sống cùng nhau, tạo ra chủ đề của người dân Nhật Bản.
Cho đến nay, mọi người đã tìm thấy rất ít dấu vết của kỷ nguyên đá cũ ở Nhật Bản, nhưng các di tích của kỷ nguyên đá mới đã được phát hiện khá nhiều, và được các nhà nghiên cứu phân biệt thành hai loại chính. Một văn hóa thường gọi là Gimon (tồn tại từ 3000 năm đến 1000 năm kinh doanh) và một loại khác được gọi là Văn hóa Yay XI (tồn tại từ khoảng 500 năm IC đến 300 năm sau CN).
Trong văn hóa cho vay (van), đồ gốm được làm một cách đáng sợ và có một đặc điểm trang trí của mỗi dải văn học. Trong văn hóa Yayoi, đồ gốm được nướng cẩn thận, đôi khi được làm từ bàn lượt của thợ gốm. Đồ gốm Yay thường được nhân lên và có dấu hiệu vẽ và nuôi động vật.
Cả hai loại đều được tìm thấy trong các di tích đá mới trên khắp Nhật Bản, nhưng đồ gốm Giomon cảm thấy nhiều hơn ở phía đông, và các vật phẩm bao gồm Yay I Feel More ở đảo Kiusu. Về mặt kỹ thuật, Yayoi kém, nhưng nghệ thuật hơn, bởi vì các mẫu miễn phí và hình dạng khá đa dạng. Viên đá trong văn hóa cũng cao hơn đá trong văn hóa Yayoi. Các nhà nghiên cứu nói rằng văn hóa kỷ nguyên mới ở Nhật Bản, được đại diện bởi một gốm, sau một thời gian dài phát triển riêng biệt, đã dần được thay thế bằng văn hóa Yayoi. Nhưng có lẽ từ khi hai nền văn hóa này tiếp xúc với nhau, yay tôi đã nuôi cấy với tính cách của văn hóa đá mới đã chuyển sang giai đoạn kim loại.
Các di tích vật lý được phát hiện trong văn hóa bao gồm đá, đất nung, vỏ sò với cuộn xương cá, xương hươu, heo rừng, xương chim và dụng cụ săn bắn (mũi tên sắc, rìu và đường đá) và dụng cụ câu cá … đã cho thấy một số cuộc sống của cư dân trong thời kỳ mới ở Nhật Bản. Vào thời điểm đó, việc bán, câu cá và thu thập là những cách chính để tìm thức ăn từ cư dân. Trong săn bắn, mọi người biết cách sử dụng cung tên và nơi săn bắn, hoặc đào hố sâu và lớn trong rừng để bẫy những người chơi lớn. Và trong câu cá, cách thông thường là ném đá cho cá bị thương và sau đó lội xuống để bắt hoặc tham gia hội thảo câu cá để làm lưới câu cá để làm câu cá nhỏ và làm bể đá để phóng cá lớn. Có bằng chứng để xác nhận rằng câu cá với câu cá cũng đã bắt đầu. Ngoài các loại thực phẩm với thịt và cá, cư dân lúc đó vẫn còn trong rừng hoặc đi đến bãi biển để thu thập trái cây, nấm, nấm, rau hoặc lặn xuống biển để loại bỏ rong biển ăn được.
Vào thời của Yay tôi, mặc dù vẫn sử dụng các phương pháp tìm kiếm thực phẩm có sẵn trong tự nhiên, cư dân Nhật Bản đã bắt đầu biết cách trồng lúa. Lúc đầu việc trồng rất đơn giản. Mọi người vẫn không biết làm thế nào để hoang dã và che nước nhưng chỉ chọn bùn để gieo hạt để trồng gạo một cách tự nhiên. Vào tháng 5 và tháng 6, khi mùa mưa bắt đầu, đó cũng là lúc mọi người đang cỏ và gieo cơm. Đến tháng 9 và tháng 10, lời cầu nguyện cho mưa và gió. Cho đến tháng 1, khi gạo chín, mọi người đã sử dụng một con dao đá để thu hoạch và sử dụng que đôi để tuổi, khô và lưu trữ trong lọ và võ thuật.
Từ thế kỷ thứ hai đến IC, kỹ thuật canh tác, nhân giống, cùng với kim loại đó, cũng được lan truyền từ Trung Quốc và Triều Tiên đến Nhật Bản, làm cho sức mạnh sản xuất tăng trưởng nhanh chóng. Sản xuất nông nghiệp trong giai đoạn này là rất quan trọng. Theo truyền thuyết và thần thoại của Nhật Bản, những cảnh bị phá vỡ đang được trau dồi vào thời điểm đó được coi là nghiêm trọng. Dần dần, gạo trở thành cây trồng chính trong nông nghiệp. Người ta biết rằng các kênh đào và hồ chứa nước.
Từ khi bắt đầu Cong Nguyen trở đi, nhiều người Trung Quốc và Bắc Triều Tiên đã di cư sang Nhật Bản. Họ đã mang theo các kỹ thuật và kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp và thủ công mỹ nghệ của đất nước họ đến Nhật Bản, khiến Nhật Bản tạo ra những thay đổi mạnh mẽ.
Theo các tài liệu khảo cổ và những câu chuyện cổ tích lịch sử của Nhật Bản, vào thời điểm này, ngoài sản xuất nông nghiệp, nhiều nghề thủ công đã xuất hiện, bao gồm nhiều sản phẩm thủ công được phát triển và được tôn trọng như dệt, rèn, nghề mộc và làm đồ gốm. Cùng với sự phát triển nhanh chóng của sức mạnh sản xuất, bộ phận giai cấp và bộ phận thành các bộ lạc đã diễn ra. Cuộc đấu tranh giữa các bộ lạc cũng xuất hiện, thúc đẩy xu hướng tập hợp thành các liên minh bộ lạc. Điều này chứng minh rằng, vào cuối văn hóa Yay Me, chế độ xã ban đầu ở Nhật Bản đã tan rã.
Nguồn: http://mncatlinhdd.edu.vn/ Tác giả: Nguyễn Lân dũng
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng là một trong những nhà khoa học hàng đầu Việt Nam trong lĩnh vực vi sinh vật học, với hơn 50 năm cống hiến cho giáo dục và nghiên cứu (Wiki). Ông là con trai của Nhà giáo Nhân dân Nguyễn Lân, xuất thân từ một gia đình nổi tiếng hiếu học. Trong sự nghiệp của mình, Giáo sư đã đảm nhiệm nhiều vị trí quan trọng như Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam, Đại biểu Quốc hội và được phong tặng danh hiệu Nhà giáo Nhân dân vào năm 2010.